الأصل

« <
من 525
> »

ومن النسخ التي استعملناها في التصحيح: النسخة الأولى نسخة الهند ورمزها «هـ»، وهي نسخة فيها تصحيفات كثيرة وإسقاطات. ونسخة لجنة إحياء المعارف النعمانية وهي نقل نسخة الأزهر ورمزها «ز»، وهي نسخة نسخت اللجنة من الأزهر وهي متوسطة، فيها أيضا إسقاط في بعض المقامات وتصحيفات أيضا. ونسخة المكتبة الآصفية بحد كتاب الصلاة، بل إلى ختم باب صلاة الخوف إلا مسألة أو مسألتين ورمزها «ص». والخامسة نسخة مكتبة المدرسة الأحمدية التي ببلدة حلب الشام، وهي بعد كتاب الصلاة ورمزها «ح». أرسلنا كتاب الصلاة من نسخة الأزهر إلى العلامة الشيخ محمد راغب الطباخ رحمه الله، فقابلها على النسخة الأحمدية ثم أرسلها إليّ – أغدق الله جدثه وأمطر عليه شآبيب غفرانه ورضوانه وجازاه الجنة عن العلم وأهله!
ونسخة المكتبة الأصفية والأحمدية من أحسن النسخ الخمسة. وعلمنا من عبارات النسخ وسَوقها بأن الثلاثة الأولى نقل نسخة واحدة. وأحسن الثلاثة نسخة مكتبة عاطف فجعلناها أصلا في طبع الكتاب، إلا في مواضع التصحيف منها. ومع هذا فنحن محتاجون في المستقبل إلى نسخ أخرى أيضا لتصحيح الكتاب، فطلبت الدائرة تصوير نسخة مكتبة مراد ملا

وهشام بن عبيد الله الرازي وأبو عبيد القاسم بن سلام وإسمعيل بن توبة (القزويني) وعليّ بن مسلم الطوسي وغيرهم؛ وكان الرشيد ولاه القضاء، وخرج معه في سفره إلى خراسان فمات بالريّ ودفن بها.
أخبرني أبو القاسم الأزهري قال نبأنا محمد بن العباس الخزاز قال أنبأنا أحمد بن معروف الخشاب قال نبأنا الحسين بن الفهم قال نبأنا محمد بن سعد قال: محمد بن الحسن كان أصله من أهل الجزيرة، وكان أبوه في جند أهل الشام، فقدم واسطا فولد محمد بها في سنة اثنتين وثلاثين ومائة،

« <
من 525
> »