منه ما ناسب المقام وصح عند المنصفين من العلماء. ومناقب هذا الإمام كثيرة، فإن شئت التفصيل فعليك بلوغ الأماني في سيرة الإمام محمد بن الحسن الشيباني – فرضي الله عنه وأغدق جدثه.
الأصل
وأما ترجمة الإمام أبي يوسف وترجمة إمامنا الأعظم أبي حنيفة فتركتهما روما للاختصار، وترجمة راوية أبي سليمان قد ذكرتها في أول صحيفة من تعليق الكتاب.
قلت: وفرغت من المقدمة يوم الخميس الثالث عشر من شهر الله المحرم من شهور سنة ١٣٨٦ هـ في مكان اللجنة، بجلال كوجه، بحيدرآباد الدكن من الهند.
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وآله الهادين المهتدين
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أبو الوفاء الأفغاني
رئيس لجنة إحياء المعارف النعمانية
قلت: وفرغت من المقدمة يوم الخميس الثالث عشر من شهر الله المحرم من شهور سنة ١٣٨٦ هـ في مكان اللجنة، بجلال كوجه، بحيدرآباد الدكن من الهند.
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وآله الهادين المهتدين
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أبو الوفاء الأفغاني
رئيس لجنة إحياء المعارف النعمانية
الكشف عن رموز النسخ الخطية لكتاب الأصل
اقتفينا في هذا المطبوع خمس نسخ خطية من هذا الكتاب المبارك وأشرنا إليها بالرموز كما تلى:
١ – «ع»: نسخة مكتبة عاطف آفندي بالاستانة، وجُعلت أصلا للطبع.
٢ – «ص»: نسخة مكتبة مصحح الكتاب – إلى ختم باب صلاة الخوف.
٣ – «ز»: نسخة مكتبة الأزهر الشريف بالقاهرة.
٤ – «هـ»: النسخة الهندية المحفوظة بمكتبة دائرة المعارف المنتسخة من نسخة جونپور.
٥ – «ح»: نسخة مكتبة المدرسة الأحمدية بحلب الشهباء – إلى كتاب الحيض.
اقتفينا في هذا المطبوع خمس نسخ خطية من هذا الكتاب المبارك وأشرنا إليها بالرموز كما تلى:
١ – «ع»: نسخة مكتبة عاطف آفندي بالاستانة، وجُعلت أصلا للطبع.
٢ – «ص»: نسخة مكتبة مصحح الكتاب – إلى ختم باب صلاة الخوف.
٣ – «ز»: نسخة مكتبة الأزهر الشريف بالقاهرة.
٤ – «هـ»: النسخة الهندية المحفوظة بمكتبة دائرة المعارف المنتسخة من نسخة جونپور.
٥ – «ح»: نسخة مكتبة المدرسة الأحمدية بحلب الشهباء – إلى كتاب الحيض.
بسم الله الرحمن الرحيم
أبو سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن قال قد بينت لكم
أبو سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن قال قد بينت لكم
