الحجة على أهل المدينة

– بَاب الْقصاص فِي الْيَد وَالرجل
–
قَالَ ابو حنيفَة رضي الله عنه لَا قصاص على اُحْدُ كسر يدا اَوْ رجلا

لانه عظم وَلَا قَود فِي عظم الا السن وَقَالَ اهل الْمَدِينَة من كسرهَا يدا اَوْ رجلا اقيد مِنْهُ وَلَا يعقل وَلكنه لَا يُقَاد حَتَّى يبرا جرح صَاحبه

وَقَالَ مُحَمَّد بن الْحسن رَحمَه الله تَعَالَى الاثار فِي انه لَا قَود فِي عظم اكثر من ذَلِك
اُخْبُرْنَا مُحَمَّد بن ابان الْقرشِي عَن حَمَّاد عَن ابراهيم قَالَ لَيْسَ فِي عظم قصاص الا السن وَقَالَ ابو حنيفَة رضي الله عنه

لَا قصاص فِي شَيْء من ذَلِك وَفِي الْيَد نصف الدِّيَة فِي مَاله وَفِي الْكسر حُكُومَة عدل فِي مَاله وَلم اكن لاضع الْحَدِيد فِي غير الْموضع الَّذِي وَضعهَا فِيهِ الْقَاطِع وَلَا اقْتصّ من عظم فَلذَلِك جعلت فِي ذَلِك الدِّيَة
قَالَ وَقد اجْتَمَعنَا نَحن واهل الْمَدِينَة انه لَا قَود فِي مامومة فَيَنْبَغِي

لمن راى الْقود فِي الْعِظَام ان يرى ذَلِك فِي المامومة لانها عظم كسر فوصل الى الدِّمَاغ وَلم يصب الدِّمَاغ وَيَنْبَغِي لَهُ ايضا ان يَجْعَل فِي المنقلة الْقود وان اقْتصّ من عظم الْيَد وَالرجل وَلم يقْتَصّ من كسر عظم الراس فقد ترك قَوْله وَلَيْسَ بَينهمَا افْتِرَاق وَيَنْبَغِي لَهُ ايضا ان يقْتَصّ من الهاشمة وَهِي الشَّجَّة الَّتِي هشمت عظم الراس فان لم يقْتَصّ من هَذَا فقد ترك قَوْله فِي كسر الْيَد وَالرجل
وَقد قَالَ مَالك بن انس رضي الله عنه ذَات يَوْم كُنَّا لَا نقتص من الاصابع حَتَّى اقْتصّ مِنْهَا عبد الْعَزِيز بن مطلب قَاض عَلَيْهِم فاقتصصنا مِنْهَا

فَلَيْسَ يعدل قَول اهل الْمَدِينَة فِي الاشياء بِمَا عمل