ما قام عليه الدليل. ولأن مجموع القولين أن يوم النحر من الأيام، فيقتضي التكبير في أوله.
٤٢٤٩ – ولا يقال: إن المراد ﴿واذكروا﴾ لأجل ما رزقكم من بهيمة الأنعام؛ وذلك لأن المراد به ﴿واذكروا﴾ لأجل ما رزقكم من بهيمة [الأنعام] ﴿ولتكبروا الله على ما هداكم﴾. ويدل عليه: ما روى جابر قال: صلى رسول الله – ﷺ – صلاة الصبح من يوم عرفة كأن وجهه حلقة فضة. فقال: (السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله) ثم قال: (الله أكبر الله أكبر لا إله ألا الله، والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد).
٤٢٥٠ – وروى مجاد عن ابن عمر عن النبي – ﷺ – قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه فيهن العمل [من] هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن التهليل والتكبير والتحميد).
٤٢٥١ – وذكر الدارقطني حديث عمرو بن سمرة عن جابر عن أبي الطفيل عن علي وعمار بن ياسر أنهما سمعا رسول الله – ﷺ – يكبر في دبر الصلوات المكتوبات من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.
٤٢٥٢ – وعن أبي جعفر عن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله – ﷺ – يكبر في صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق حين يسلم من المكتوبات. وهذا فيه ضعف؛ لأن عمرو بن سمرة متروك الحديث.