التجريد

فصل
مسألة ٢٥٨
إذا أخر صلاة عيد الفطر من غير عذر لم تقض من الغد
٤٣١٠ – وقد قال أصحابنا: إذا أخر صلاة الفطر من غير عذر لم تقض من الغد.
٤٣١١ – وقال الشافعي: إذا شهد الشهود قبل الزوال يوم الفطر فلم يجتمع الناس فعيدهم من الغد.
٤٣١٢ – والدليل على ما قلناه: أنه أخر صلاة الفطر عن وقتها بغير عذر فأشبه إذا شهد في ليلة الفطر، فلم يصلها من الغد.
* * *

مسائل الكسوف [٢٥٩ – ٢٦١]
مسألة ٢٥٩
صلاة الكسوف في كل ركعة ركوع واحد
٤٣١٣ – قال أصحابنا: صلاة الكسوف في كل ركعة ركوح واحد.
٤٣١٤ – وقال الشافعي: في كل ركعة ركعتان.
٤٣١٥ – لنا: ما روى حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب، [عن أبيه]، عن عبد الله بن عمرو، قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله – ﷺ -[فقام بالناس فلم يكد يركع ثم يركع، فلم يكد يرفع ثم يرفع، وفعل فيالثانية مثل ذلك). وروى أبو قلابة، عن قبيضة الهلالي أن الشمس كسفت على عهد رسول الله

– ﷺ -] فخرج فزعا يجر ثوبه وأنا معه يومئذ بالمدينة، فصلى ركعتين أطالهما، ثم انصرف وتجلت الشمس، فقال: (إنما هذه الآيات يخوف الله بها، فإذا رأيتموها فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة). وهذا يقتضي أن تكون صلاة الكسوف على صفة الفرض. وروى سمرة بن جندب أن النبي – ﷺ – صلى، فقام بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط، لا نسمع له صوتا، ثم ركع بنا كأطول ما ركع وما سجد بنا في صلاة قط، لا نسمع له صوتا، ثم فعل