التجريد

الطواف في جميع الأوقات فيجوز أن يكون قوله: «ويصلي» معناه: يطوف في أي ساعة شاء ويصلي في الأوقات الجائزة؛ بدلالة خبرنا.
٣٤١٨ – قالوا: كل وقت جاز فيه فعل الطواف جاز فيه ركعتا الطواف، كسائر الأوقات.
٣٤١٩ – قلنا: سائر الأوقات يجوز التنفل فيها في غير مكة، وهذا الوقت لا يجوز التنقل فيه في غير مكة، كذلك فيها.
٣٤٢٠ – [و] احتجوا في الفصل الثاني: بما روي عن أبي سعيد الخدري أن النبي – ﷺ – نهى عن الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة.
٣٤٢١ – والجواب: ما قدمناه أن أخبرنا تفيد الحظر وهذا يفيد الإباحة. ولأنه يحتمل أن يكون المراد به: ولا يوم الجمعة، كما بيناه في الخبر الآخر.
***

مسألة ١٩٢
الوتر واجب
٣٤٢٢ – قال أبو حنيفة: الوتر واجب.
٣٤٢٣ – وقالا: هو سنة، وبه قال الشافعي.
٣٤٢٤ – لنا: قوله – عليه السلام -: «إن الله زادكم صلاة، ألا وهي الوتر، فصلوها ما بين عشاء الآخرة إلى طلوع الفجر». وروى عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله – ﷺ -: «إن الله تعالى حرم على أمتي الخمر والميسر والمزامير والكوبة، وزادني صلاة الوتر». وعن خارجة بن حدافة قال: خرج علينا رسول الله – ﷺ – فقال: “إن الله تعالى أمركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم: الوتر، جعله [الله] لكم فيما بين العشاء إلى أن يطلع الفجر، وهذه الأخبار تدل على الوجوب [من

وجوه]، منها: أنه