الله عَلَيْهِ واله وَسلم وَلَكِن أَبَا بكر جعل علما لصَلَاة النَّبِي ﷺ لقُرْبه كي يعلم النَّاس اذا ركع ابو بكر اَوْ سجد ابو بكر ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ واله وَسلم قد ركع اَوْ سجد وانما كَانَ هَذَا فِي صَلَاة الْفجْر وانما كَانَ النَّاس قبل ذَلِك يكبرُونَ بتكبير رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ واله وَسلم فَلَمَّا ضعف عَن ذَلِك اسْمَع ابا بكر وَلم يقدر على ان يسمع النَّاس واسمع ابو بكر النَّاس
الحجة على أهل المدينة
قَالَ مُحَمَّد بن الْحسن قَول اهل الْمَدِينَة فِي هَذَا احب الي من قَول ابي حنيفَة وان كنت احتججت لابي حنيفَة بحجته ثَابِتَة لم تَرَ اهل الْمَدِينَة بمخرج مِنْهَا وَلكنه بلغنَا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ واله وَسلم انه قَالَ لَا يُؤمن النَّاس اُحْدُ بعدى جَالِسا وَلم يبلغنَا ان احدا من ائمة الْهدى ابي بكر وَلَا عمر وَعُثْمَان وَلَا عَليّ وَلَا غَيرهم امو جُلُوسًا فاخذنا بِهَذَا لانه اوثق
وَلَيْسَ الصَّلَاة فِي فَضلهَا خلف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ واله وَسلم كَالصَّلَاةِ خلف غَيره
وَقَالَ ابو حنيفَة رضي الله عنه لَا باس بَان يؤم ولد الزِّنَا اذا كَانَ فَقِيها قَارِئًا للقران وان يؤم غَيره احب الي وَقَالَ اهل الْمَدِينَة يكره ان يتَّخذ اماما يلْزم ذَلِك فاما ان يؤم اصحابه اذا احْتَاجَ اليه لسفر اَوْ حضر فَلَا باس بذلك
واخبرنا مُحَمَّد بن ابان بن صَالح عَن دَاوُد بن ابي هِنْد عَن الْحسن الْبَصْرِيّ انه قَالَ لَا باس بَان يؤم الْقَوْم ولد الزِّنَا والاعرابي والمملوك
اُخْبُرْنَا مُحَمَّد بن ابان عَن حَمَّاد عَن ابراهيم قَالَ لَا باس بَان يؤم الْقَوْم ولد الزِّنَا والاعرابي والمملوك اذا كَانُوا يقرؤن الْقرَان
وَقَالَ ابو حنيفَة رضي الله عنه لَا باس بَان يؤم ولد الزِّنَا اذا كَانَ فَقِيها قَارِئًا للقران وان يؤم غَيره احب الي وَقَالَ اهل الْمَدِينَة يكره ان يتَّخذ اماما يلْزم ذَلِك فاما ان يؤم اصحابه اذا احْتَاجَ اليه لسفر اَوْ حضر فَلَا باس بذلك
واخبرنا مُحَمَّد بن ابان بن صَالح عَن دَاوُد بن ابي هِنْد عَن الْحسن الْبَصْرِيّ انه قَالَ لَا باس بَان يؤم الْقَوْم ولد الزِّنَا والاعرابي والمملوك
اُخْبُرْنَا مُحَمَّد بن ابان عَن حَمَّاد عَن ابراهيم قَالَ لَا باس بَان يؤم الْقَوْم ولد الزِّنَا والاعرابي والمملوك اذا كَانُوا يقرؤن الْقرَان