شرح مشكلات القدوري

وكتبه: الأستاذ الدكتور صلاح أبو الحاج
عميد كلية الفقه الحنفي
جامعة العلوم الإسلامية العالمية
الموافق ٩ – ٢ – ٢٠١٧ م

المُقَدِّمَة
الحمد لله الكريم التَّواب، المنزِّل على عبده الكتاب (١)، ذا الفيض النُّوري (٢)، الشَّامل (٣) للمهمِّ الضَّروري (٤)، لصلاح العباد، وتنوير القلوب (٥) لدى أهل الشَّكِّ والإلحاد، فهو الحلُّ الضَّروري (٦) لكلِّ ذي عنادٍ مغرور.

مشكلة الدراسة:
لقد بحثت فوجدت أنَّ كتاب «شرح مشكلات القدوري» شرح «مختصر القُدُوري» للعلَّامة بدر الدّين محمد بن محمود الكردري، المعروف

أهميَّة الدراسة ومبرراتها:
١ – إخراج كتاب من التُّراث الإسلامي المليء بالكنوز والنَّوادر والنَّفائس بأحسن صورةٍ وأيسرها للمسلمين عامَّة ولطلَّاب العلم خاصَّة.
٢ – إظهار بعض القواعد والفروع الفقهية بصورةٍ أكثر وضوحًا وبيانًا للأجيال المعاصرة واللاحقة، لارتباطها بحياة الناس من خلال ما بُني عليها من أحكام فقهية.
٣ – بيان فضل علماء الأمة المتقدمين الذين وضعوا بصمة علميَّة لهم وقد كلَّفهم ذلك الكثير فالتَّأليف في السابق أصعب بكثير من التَّأليف اليوم ويرجع ذلك لعدة أسباب منها صعوبة الكتابة لقلَّة الصحف وقلة الأمداد وقلة النساخ وصعوبة العيش؛ إذ يصعب التفرغ للعلم.

أهداف الدراسة:
١ – تحقيق المخطوط «شرح مشكلات القدوري».
٢ – خدمة نصّ الكتاب بشرح غوامضه، وعزو مسائله ونقولاته، وتخريج أحاديثه، وبيان مبهمه، وتعريف بعض مصطلحاته، وتصحيح تصحيفه، وإخراج الكتاب بشكلٍ لائق ومناسب.

خطّة الرسالة:
قسّمت الرسالة إلى قسمين: قسم الدِّراسة، وقسم التَّحقيق.
• القسم الأول: التَّعريف بالشَّارح، ويشتمل على أربعة مباحث: هي:
المبحث الأول: الدّراسة عن الماتن، والمتن: كتاب «مختصر القُدوري».
المبحث الثاني: دراسة منهجيَّة الإمام خواهر زاده في كُتب «العبادات» وهو ما خُصِّص لي من كتاب «شرح مشكلات القدوري شرح مختصر القُدُري».
المبحث الثَّالث: ذكرت فيه منهجيَّة الكاتب في تحقيق هذا الكتاب،

• شيوخه:
تفَّقه على أبي عبد الله، محمد بن يحيى الجرجاني، (ت: ٣٩٨ هـ) (٣).
قال الخطيب البغدادي: كان صدوقًا، وكَانَ ممن أنجب في الفقه لذكائه، وانتهت إليه بالعراق رياسة أصحاب أَبِي حنيفة، وعظم عندهم قدره، وارتفع جاهه، وكَانَ حَسَنُ الِعبارة في النظر، جريءُ اللِّسان، مديمًا لتلاوة القرآن (٤).

• وفاته:
توفي القُدُوري – رحمه الله – ببغداد في يوم الأحد منتصف رجب سنة ثمان وعشرين وأربعمائة (٢).
* * *

• مسامحات الشَّارح:
أبى الله الكمال إلَّا أن يكون لكتابه الكريم وحده، فلا يوجد في الدُّنيا على مرِّ العصور وفي شتَّى العلوم كتابًا كاملًا من غير نقصٍ، وذلك لا يدفعنا إلى عدم العمل أو إلى الإخلال بالعمل بل نعمل قصارى جهدنا وغيرنا يستدرك ويصحح من بعدنا، كما أن هذه المسامحات لا تنقص من قدر المؤلف ومكانته العلميَّة رحمه الله، وأذكر منها:
١ – عدم الدِّقة في النّقل عن الإمام الشافعي في بعض المسائل مثل مسألة الشك في عدد الركعات في باب سجود السَّهو فقد ذكر أن قول الشافعي الاستقبال، والصَّحيح أن في المسألة تفصيلٌ عند الشَّافعي كما

المطلب الأول: الحالة السياسية
عاش الإمام بدر الدين محمد بن محمود بن عبد الكريم الكردري، ما قبل سنة (٦٥١ هـ)، وفي هذه المدة كانت الدولة العباسية قائمة في بغداد، وتحت سيادتها جزءٌ من بلاد العراق يمتد من تكريت (١) إلى الفاو (٢) ومن