فوجب أن يكون حين الخطبة].
٤٠٩٢ – قلنا: هذا يبطل بالعقدة بين الخطبتين، أن الإنصات واجب وإن لم يسمع الخطبة.
* * *
التجريد
مسألة ٢٣٦
إذا أحدث الإمام في الجمعة استخلف من يصلي الجمعة
٤٠٩٣ – قال أصحابنا: إذا أحدث الإمام في الجمعة استخلف من يصلي الجمعة.
٤٠٩٤ – وقال الشافعي في أحد قوليه: لا يجوز.
٤٠٩٥ – لنا: ما روي أن النبي – ﷺ – أمر أبا بكر – رضي الله عنه – أن يصلي بالناس ثم وجد في بعض الأيام [في نفسه] خفة فخرج فوقف عن يسار أبي بكر فابتدأ بالقراءة من الموضع الذي انتهى أبو بكر إليه. فدل على جواز الاستخلاف وفعل الصلاة بإمامين.
٤٠٩٦ – وروي أن النبي – ﷺ – خرج يصلح بين بني عمرو بن عوف فقدم الناس أبا بكر [- رضي الله عنه -] فلما رجع رسول الله [- ﷺ -] رآه الناس صفقوا، فالتفت أبو بكر، فرأى النبي – ﷺ – فتأخر، فقال له النبي/ – ﷺ -: (مكانك)، فتأخر أبو بكر وتقدم رسول الله – ﷺ -، فلما قضى صلاته قال له: (ما منعك أن تقف؟) فقال أبو بكر – رضي الله عنه -: ما كان الله ليرى ابن أبي قحافة يتقدم بن يدي رسول الله – ﷺ -. ولأن
إذا أحدث الإمام في الجمعة استخلف من يصلي الجمعة
٤٠٩٣ – قال أصحابنا: إذا أحدث الإمام في الجمعة استخلف من يصلي الجمعة.
٤٠٩٤ – وقال الشافعي في أحد قوليه: لا يجوز.
٤٠٩٥ – لنا: ما روي أن النبي – ﷺ – أمر أبا بكر – رضي الله عنه – أن يصلي بالناس ثم وجد في بعض الأيام [في نفسه] خفة فخرج فوقف عن يسار أبي بكر فابتدأ بالقراءة من الموضع الذي انتهى أبو بكر إليه. فدل على جواز الاستخلاف وفعل الصلاة بإمامين.
٤٠٩٦ – وروي أن النبي – ﷺ – خرج يصلح بين بني عمرو بن عوف فقدم الناس أبا بكر [- رضي الله عنه -] فلما رجع رسول الله [- ﷺ -] رآه الناس صفقوا، فالتفت أبو بكر، فرأى النبي – ﷺ – فتأخر، فقال له النبي/ – ﷺ -: (مكانك)، فتأخر أبو بكر وتقدم رسول الله – ﷺ -، فلما قضى صلاته قال له: (ما منعك أن تقف؟) فقال أبو بكر – رضي الله عنه -: ما كان الله ليرى ابن أبي قحافة يتقدم بن يدي رسول الله – ﷺ -. ولأن
