التجريد

في موضع [فرض] التكبير، وكذلك الركوع [عندهم لا يتكرر] في موضع فرض الركوع. ولأن التكبير في سائر الصلوات [جاز أن يتكرر في العيد على طريق الزيادة، ولما لم يتكرر الركوع في سائر الصلوات] لم يجز أن يتكرر في مسألتنا على وجه الزيادة.
* * *

مسألة ٢٦٠
ليس في صلاة الخسوف خطبة
٤٣٣٢ – قال أصحابنا: ليس في صلاة الخسوف خطبة.
٤٣٣٣ – وقال الشافعي: يخطب بعد الصلاة خطبتين.
٤٣٣٤ – لنا: ما روى جابر أن النبي – ﷺ -[قال]: (إن الشمس [والقمر] آيتان من آيات [الله] لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي).
٤٣٣٥ – وفي حديث أبي بكر [أن النبي – ﷺ -] قال: (فصلوا حتى تنجلي).

٤٣٣٦ – وفي حديث ابن مسعود أن النبي – ﷺ – قال: (فقوموا فصلوا). وما هذا بيان لجميع الحكم المتعلق بالكسوف من غير ذكر الخطبة. ولأنها صلاة نافلة فلم يكن فيها خطبة، كسائر النوافل، ولأنه ليس من شرطها الجماعة، كسائر الصلاة. ولأنها صلاة تفعل لخوف الضرر، كالصلاة التي تفعل عند الزلازل والأمطار.
٤٣٣٧ – احتجوا: بحديث عائشة (قالت: خسفت الشمس فصلى رسول الله – ﷺ – ثم خطب فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: (إن الشمس والقمر آيتان).
٤٣٣٨ – وروى سمرة بن جندب أن النبي – ﷺ – صلى ركعتين ثم حمد الله وأثنى عليه، وروى الحسن