التجريد

مسألة ٢٧٦
يجوز تكفين الميت في القميص
٤٥١٤ – قال أصحابنا: يجوز تكفين الميت في القميص.
٤٥١٥ – وقال الشافعي: ليس بمسنون.
٤٥١٦ – لنا: ما روي في حديث عبد الله بن مغفل – رضي الله عنه – أنه قال: (كفنوني في قميصي؛ فإني رأيت رسول الله – ﷺ – كفن في قميصه). وروى ابن عباس – رضي الله عنه – (أن النبي – ﷺ – كفن في قميصه الذي مات فيه).

٤٥١٧ – وروي أنه قال في قميصه الذي غسل فيه: (جففه ثم ألبسه). ولأن ما جاز أن يستر به حال الحياة﴾ جاز أن [يكفن فيه، كالإزار. ولا يلزم السراويل؛ لأنه يجوز أن] يستعمل مكان الإزار.
٤٥١٨ – احتجوا بحديث عائشة رضي الله عنها: (أن النبي – ﷺ – كفن في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص).
٤٥١٩ – والجواب: أنها لم تنف ما زاد على الثلاث، وإنما أخبرت أنه لم يكن في الثلاثة قميص، فيجوز أن يكون القميص كان زائدا.
٤٥٢٠ – وقد روي عن علي – رضي الله عنه -: (أن النبي – ﷺ – كفن في سبعة أثواب) ولأنا روايتنا مثبت، فهو أولى من النافي.
٤٥٢١ – ولأن عائشة لم تحضر الغسل، وابن عباس وعلي حضرا، ولأن عائشة يجوز أن يكون لما نزع القميص الذي غسل فيه ظنت لم يزد إليه، ولأن خبرنا أكثر رواة.

٤٥٢٢ – قالوا: حال الميت يجب أن يعتبر بأعلى أحوال الحي، والحي أعلى