التجريد

فالثاني يأتي بسجدتين نافلة؛ لأنه غير معتدة من فرضه، وهي للمؤتمين فريضة.
٣٦٠٠ – قلنا: لا نقول ذلك، بل هي فريضة الأمام الثاني بحكم المتابعة، وإن لم يعتد بها، قال أبو الحسن: ولو تركها فسدت صلاته، فسقط ما قالوه.
***

مسألة ٢٠١
إذا أحس الإمام بداخل لم ينتظره
٣٦٠١ – قال أصحابنا: إذا أحس الإمام بداخل لم ينتظره. ذكر الطحاوي عن ابن أبي عمران، عن ابن شجاع، عن أبي حنيفة الخوارزمي، قال: سألت أبا حنيفة عن الإمام إذا سمع خفق النعال وهو راجع، أينتظر أصحابه؟، قال: لا يفعل، فإن فعل فصلاته فاسدة، وأخشى عليه. [ورد الطحاوي هذه الرواية عن الإمام، وجهل الخوارزمي، وهو حقيق بذلك].
٣٦٠٢ – وقال الشافعي إن كان الإمام في غير الركوع: لم ينتظره. وإن كان في الركوع فله قولان.
٣٦٠٣ – لنا: ما روي أن أبا بكرة [- رضي الله عنه -] دخل المسجد ورسول الله – ﷺ –

راكع وكبر عند باب المسجد فركع ومشى إلى الصف. فلو كان من عادة النبي – ﷺ – انتظار الداخل لم يسبق بالتكبير ويكثر المشي في الصلاة، ولكان النبي – ﷺ – يعلمه أن ذلك لا يحتاج إليه، فلما قال له: «زادك الله حرصا ولا تعد» دل [ذلك] على انه لا ينتظره. ولأنه ركن من أركان