يغسل ولم يصل عليه
٤٥٢٤ – قال أصحابنا في الجنين: إذا لم يستهل؛ لم يغسل، ولم يصل عليه.
٤٥٢٥ – وقال الشافعي: إن ألقته لأقل من أربعة أشهر يغسل ولم يصل عليه، وإن كان له أربعة أشهر وأكثر، وكان قد تخلق وتصور ففيه قولان:
٤٥٢٦ – أحدهما: يغسل ولا يصلى عليه.
٤٥٢٧ – والآخر: مثل قولنا. ومنهم من قال: إن قوله في القديم: يغسل ويصلى عليه.
٤٥٢٨ – لنا: حديث أبي هريرة – رضي الله عنه -، أن النبي – ﷺ – قال: (إذا استهل المولود؛ كفن، وصلي عليه، وورث، وإن لم يستهل؛ لم يصل عليه)، ولم يثبت ديته).
التجريد
ولأنه لم تعلم حياته، فلم يصل عليه، أصله: إذا لم يكن له أربعة أشهر.
٤٥٢٩ – ولأنه لم يكمل بدل نفسه، فأشبه ما دون أربعة أشهر.
٤٥٣٠ – احتجوا بحديث ابن مسعود – رضي الله عنه – (أن النبي – ﷺ – قال: (النطفة تبقى في رحم المرأة أربعين يوما، ثم تصير مضغة أربعين يوما، ثم تصير علقة، [وتبقى علقة] أربعين يوما، ثم يبعث الله ملكا يكتب: أجله، ورزقه، وأنه شقي أم سعيد، وبنفخ فيه الروح) فدل على أنه حي.
٤٥٣١ – والجواب: أن هذا خاص فيمن يعلم الله [تعالى] يبقى، بدلالة قوله: يكتب شقبا أو سعيدا.
٤٥٣٢ – احتجوا: بما روى المغيرة بن شعبة – رضي الله عنه -، أن النبي – ﷺ – قال: (السقط يصلى عليه، ويدعا لوالديه بالمغفرة والرحمة).
٤٥٣٣ – قلنا: هذا محمول على من علمت حياته، بدلالة الخبر الآخر. ولأن جابرا وابن عباس – رضي الله عنهم – رويا، أن النبي – ﷺ – قال:
٤٥٢٩ – ولأنه لم يكمل بدل نفسه، فأشبه ما دون أربعة أشهر.
٤٥٣٠ – احتجوا بحديث ابن مسعود – رضي الله عنه – (أن النبي – ﷺ – قال: (النطفة تبقى في رحم المرأة أربعين يوما، ثم تصير مضغة أربعين يوما، ثم تصير علقة، [وتبقى علقة] أربعين يوما، ثم يبعث الله ملكا يكتب: أجله، ورزقه، وأنه شقي أم سعيد، وبنفخ فيه الروح) فدل على أنه حي.
٤٥٣١ – والجواب: أن هذا خاص فيمن يعلم الله [تعالى] يبقى، بدلالة قوله: يكتب شقبا أو سعيدا.
٤٥٣٢ – احتجوا: بما روى المغيرة بن شعبة – رضي الله عنه -، أن النبي – ﷺ – قال: (السقط يصلى عليه، ويدعا لوالديه بالمغفرة والرحمة).
٤٥٣٣ – قلنا: هذا محمول على من علمت حياته، بدلالة الخبر الآخر. ولأن جابرا وابن عباس – رضي الله عنهم – رويا، أن النبي – ﷺ – قال: