رسول الله – ﷺ -: «إن الله تعالى حرم على أمتي الخمر والميسر والمزامير والكوبة، وزادني صلاة الوتر». وعن خارجة بن حدافة قال: خرج علينا رسول الله – ﷺ – فقال: “إن الله تعالى أمركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم: الوتر، جعله [الله] لكم فيما بين العشاء إلى أن يطلع الفجر، وهذه الأخبار تدل على الوجوب [من
التجريد
وجوه]، منها: أنه جعلها زيادة، والواجبات محصورة فالزيادة ترد عليها، والنوافل غير محصورة فلا ترد عليها زيادة. والثاني: أنها أمر، والأمر يفيد الوجوب، والثالث: أنه خصها بوقت، والواجبات تختص بأوقات.
٣٤٢٥ – ولا يقال: إنه قال: «زادكم»، وهذا يفيد ما لنا من النوافل، ولو أراد الوجوب، لقال: زاد عليكم؛ وذلك لأن الواجب يصح أن يقال: إنه لنا بمعنى أن ثوابه لنا. ولأنه يقال: زادكم وزاد لكم، بمعنى: عليكم؛ لقوله تعالى: ﴿زدناهم عذابا فوق العذاب﴾، وقال: ﴿لهم عذاب أليم﴾، وقال ﴿فزادتهم رجسا إلى رجسهم﴾.
٣٤٢٦ – قالوا: النوافل غير محصورة والواجبات كذلك، وإنما المحصور الفرائض، وليست بفرض عندكم.
٣٤٢٧ – قلنا: الفرائض واجبات، فهي محصورة، والوتر زيادة عليها من حيث الوجوب.
٣٤٢٨ – قالوا: النوافل على ضربين: محصورة وغير محصورة، فالمحصورة: نوافل الصلوات، وقد قال [عليه] السلام: «من صلى ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة بنى [الله] له بيتا في الجنة»، فالوتر زيادة على هذه.
٣٤٢٥ – ولا يقال: إنه قال: «زادكم»، وهذا يفيد ما لنا من النوافل، ولو أراد الوجوب، لقال: زاد عليكم؛ وذلك لأن الواجب يصح أن يقال: إنه لنا بمعنى أن ثوابه لنا. ولأنه يقال: زادكم وزاد لكم، بمعنى: عليكم؛ لقوله تعالى: ﴿زدناهم عذابا فوق العذاب﴾، وقال: ﴿لهم عذاب أليم﴾، وقال ﴿فزادتهم رجسا إلى رجسهم﴾.
٣٤٢٦ – قالوا: النوافل غير محصورة والواجبات كذلك، وإنما المحصور الفرائض، وليست بفرض عندكم.
٣٤٢٧ – قلنا: الفرائض واجبات، فهي محصورة، والوتر زيادة عليها من حيث الوجوب.
٣٤٢٨ – قالوا: النوافل على ضربين: محصورة وغير محصورة، فالمحصورة: نوافل الصلوات، وقد قال [عليه] السلام: «من صلى ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة بنى [الله] له بيتا في الجنة»، فالوتر زيادة على هذه.